Samstag,
14. Februar 2026

Bittet - und ihr werdet empfangen

14. Februar 2026

Samstag der fünften Woche im Jahreskreis
Hll. Cyrill und Methodius, Mönch und Bischof, Glaubensboten Schutzpatrone Europas
Fest

Valérie van Nes

Lk 10,1-9
In jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger aus und sandte sie zu zweit vor sich her in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte. Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden! Geht! Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine Schuhe! Grüßt niemanden auf dem Weg! Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem Haus! Und wenn dort ein Sohn des Friedens wohnt, wird euer Friede auf ihm ruhen; andernfalls wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und trinkt, was man euch anbietet; denn wer arbeitet, ist seines Lohnes wert. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes! Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe!

Einführendes Gebet: Herr, bevor Du Deine Jünger unter haarsträubenden Bedingungen ("wie Schafe unter die Wölfe") zur Evangelisation aussendest, sagst Du ihnen, dass sie um (demütige) "Arbeiter im Weinberg des Herrn" (Papst Benedikt XVI.) beten sollen.

Bitte: Herr, sende heiligmäßige Arbeiter in Deine Ernte!

1. Die Ernte ist schon da – Gott ist bereits am Werk. Jesus sagt nicht: "Die Ernte wird groß sein", sondern: "Die Ernte ist groß." Gott hat längst begonnen. Fragen, Sehnsüchte, Ängste, Verletzungen und Bedürfnisse, die wir als Steilvorlage für die Evangelisation nehmen können, sind unter den Menschen, die wir missionieren sollen, doch schon längst vorhanden. Die Menschen um uns herum sind viel offener für katholische Glaubenswahrheiten als wir in der Regel erwarten. Wir müssen nur unsere Glotzböbbeles (Augen) aufmachen. Denn in jedem tieferem persönlichen Gespräch sieht man doch: Strukturdebatten sind allen schnuppe. Nur die persönliche Gotteserfahrung interessiert.

2. Der Mangel liegt nicht an der Ernte, sondern an den Arbeitern. Wie gesagt: Gott ist bereits am Werk. Es fehlen sicherlich nicht die Möglichkeiten zur Mission. Nein: Es fehlen Menschen, die sich senden lassen. "Arbeiter" waren – zumindest unter den ersten 72 Jüngern – ja sichtlich keine hochbezahlten Hauptamtlichen-Funktionäre. Und jetzt rede ich nicht mehr weiter, sonst versündige ich mich.

3. Die erste Aufgabe ist das Bitten, das zweite das Tun. BEVOR Jesus den Missionsbefehl gibt, gibt er die Anweisung, den Herrn um Arbeiter für die Ernte zu bitten. Wo bitte wird hier in meinem Umfeld VOR einem Neu-Evangelisierungsprojekt (falls es das überhaupt gibt) um Arbeiter für die Ernte gebetet? Auch hier rede ich nicht mehr weiter, um mich nicht zu versündigen.

Gespräch mit Christus: Herr, will man das Charisma des Regnum Christi in zwei charakteristischen Eigenschaften auf den Punkt bringen, dann so: "kontemplativ und evangelisierend." Bevor wir evangelisieren, beten wir. Voilà: Wir vom Regnum wollen Jesus ernst nehmen. Wir beten, bevor wir evangelisieren. That´s probably the point, warum das Regnum Christi Früchte aufzuweisen hat … Denn was nicht mit Gebet bewässert wurde, muss aussterben.

Vorsatz: Herr, Du sagst, wir sollen um Arbeiter für die Ernte beten. Konkret sollen wir um Priesternachwuchs beten. Das werde ich heute tun.