Samstag,
6. Juni 2026
Faithwashing
6. Juni 2026
Samstag der neunten Woche im Jahreskreis
Hl. Norbert von Xanten, Bischof, Ordensgründer
Valérie van Nes
Mk 12,38-44
In jener Zeit lehrte Jesus eine große Menschenmenge und sagte: Nehmt euch in Acht vor den Schriftgelehrten! Sie gehen gern in langen Gewändern umher, lieben es, wenn man sie auf den Marktplätzen grüßt, und sie wollen in der Synagoge die Ehrensitze und bei jedem Festmahl die Ehrenplätze haben. Sie fressen die Häuser der Witwen auf und verrichten in ihrer Scheinheiligkeit lange Gebete. Umso härter wird das Urteil sein, das sie erwartet. Als Jesus einmal dem Opferkasten gegenübersaß, sah er zu, wie die Leute Geld in den Kasten warfen. Viele Reiche kamen und gaben viel. Da kam auch eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen hinein. Er rief seine Jünger zu sich und sagte: Amen, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten hineingeworfen als alle andern. Denn sie alle haben nur etwas von ihrem Überfluss hineingeworfen; diese Frau aber, die kaum das Nötigste zum Leben hat, sie hat alles hergegeben, was sie besaß, ihren ganzen Lebensunterhalt.
Einführendes Gebet: Herr, in dieser Bibelstelle prangerst Du die wirtschaftliche Ausbeutung Schutzbedürftiger unter dem Deckmantel der Frömmigkeit an - wie wir es beispielsweise von Gurus diverser Sekten kennen ... aber unter "christlichen Normalos"? Kann ich mir irgendwie nicht richtig vorstellen ...
Bitte: Herr, Du sagst eindeutig, dass, wenn ein Ausbeuter lange Gebete verrichtet, sein Urteil dann umso härter sein wird. Herr, mir ist noch nicht ganz klar, was per se an langen Gebeten so schlimm ist. Bzw.: aus Scheinheiligkeit "kurz" zu beten, so lange es die Menschen sehen, ist mir klar. Aber aus Scheinheiligkeit "lange" zu beten, wenn keine Menschen mehr zuschauen und nur Gott es sieht - geht das überhaupt, dann bei dieser Art von Beten scheinheilig zu sein? Bitte hilf mir, das zu verstehen.
1. Greenwashing und Socialwashing. Internetrecherche: "Greenwashing" sind Marketing- und PR-Maßnahmen, bei denen Unternehmen sich oder ihre Produkte als besonders umweltfreundlich, nachhaltig oder ökologisch korrekt darstellen, ohne dass es dafür eine ausreichende Grundlage gibt. Analog dazu gibt es das "Socialwashing", bei dem sich Unternehmen als besonders sozialverantwortlich, ethisch und gerecht darstellen, während ihre tatsächlichen Geschäftspraktiken diesen Ansprüchen nicht gerecht werden oder ihnen sogar widersprechen ... Ah, ich ahne, worauf das hinausläuft.
2. Faithwashing. ... ist nun der Versuch von Organisationen, Unternehmen oder Politikern, Gott vor den eigenen Karren zu spannen, um Profit oder Glaubwürdigkeit zu maximieren. Man gibt sich durch den oberflächlichen Gebrauch religiöser Symbole oder Sprache ein ethisch vertrauenswürdiges Image, während das tatsächliche Handeln den vorgegebenen Werten widerspricht ... Oh, jetzt ist es mir klar.
3. Lange Gebete als PR- und Marketinginstrument. Lange Gebete vor anderen Leuten sind eindeutig gegebenenfalls ein PR-Instrument, um vor anderen besser dazustehen. Aber gibt es nicht auch die Möglichkeit, im stillen Kämmerlein lange Gebete zur Eigen-PR zu benutzen, um vor GOTT besser dazustehen bzw. um Gott zu beeindrucken? Um gegenüber Gott seine eigene "Verhandlungsposition" zu stärken wie ein profitabel sein wollendes Unternehmen? Oh Herr, mir wird übel.
Gespräch mit Christus: Herr, Pharisäer, welche die Häuser der Witwen auffraßen, z.B. durch überhöhte Gebühren bei der Rechtsberatung, verrieten das Gebot der Bibel, Witwen und Waisen besonders zu schützen. Aber diesen Verrat an der Schrift begingen ja auch andere. Doch, so sagst Du, wird die Strafe der Pharisäer wegen ihres Faithwashings sehr viel härter ausfallen. Denn Gott lässt sich selbst durch die besten Marketing- und PR-Maßnahmen nicht über den wahren Seelenzustand hinwegtäuschen. GOTT SEI DANK!
Vorsatz: Herr, ich will mich vor Scheinheiligkeit hüten. Deshalb möchte ich heute mein Gebetspensum überprüfen: Ist mein Gebet eine Eigen-PR-Maßnahme vor Gott?