Montag,
20. April 2026

Die Suche nach Jesus

20. April 2026

Montag der dritten Woche nach Ostern

P. Konstantin Ballestrem LC

Joh 6,22-29
In jener Zeit stand die Menge am anderen Ufer des Sees von Galiläa; sie hatten gesehen, dass nur ein Boot dort gewesen war und dass Jesus nicht mit seinen Jüngern ins Boot gestiegen war, sondern dass seine Jünger allein abgefahren waren. Von Tibérias her kamen andere Boote in die Nähe des Ortes, wo sie nach dem Dankgebet des Herrn das Brot gegessen hatten. Als die Leute sahen, dass weder Jesus noch seine Jünger dort waren, stiegen sie in die Boote, fuhren nach Kafárnaum und suchten Jesus. Als sie ihn am anderen Ufer des Sees fanden, fragten sie ihn: Rabbi, wann bist du hierhergekommen? Jesus antwortete ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid. Müht euch nicht ab für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die für das ewige Leben bleibt und die der Menschensohn euch geben wird! Denn ihn hat Gott, der Vater, mit seinem Siegel beglaubigt. Da fragten sie ihn: Was müssen wir tun, um die Werke Gottes zu vollbringen? Jesus antwortete ihnen: Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.

Einführendes Gebet: Vater im Himmel, ich komme zu dir, um zur Ruhe zu kommen. Ordne meine Gedanken, sammle mein Herz und schenke mir die Gnade, dich im Gebet offen und ehrlich zu suchen.

Bitte: Herr, schenke mir ein lauteres Suchen nach dir selbst.

1. Sie suchten Jesus. Die Menschen hatten eine großartige Erfahrung mit Jesus gemacht: Er hatte aus wenigen Broten und Fischen eine Speise für tausende gemacht. Das Wunder zeigt Wirkung: Sie wollen mehr davon. Deshalb suchten sie Jesus. Mehr Brot, mehr Wunder, keine Sorgen mehr im Leben! Auch mehr Jesus? Leider nicht. Jesus selbst zeigt ihnen das auf: Es ging ihnen nicht um Jesus, sondern um sie selbst. Das ist traurig, passiert uns aber auch, oder? Was suchen wir im Gebet, in der Anbetung, im Gottesdienst? Worum kreisen unsere Gedanken? Wo ist unser Herz? Bestimmt oft bei Jesus, aber gewiss oft auch bei uns selbst. Jesus lädt uns ein, ihn immer um seiner selbst willen zu suchen.

2. Müht euch nicht ab für die Speise, die verdirbt. Jesus ist nicht vor allem dazu gekommen, uns Brot zu bringen. Die Sorge um das tägliche Brot dürfen wir dem Vater überlassen, der in seiner Vorsehung unsere Arbeit segnet. Abmühen sollen wir uns aber für die "Speise, die für das ewige Leben bleibt." Es ist die alte Versuchung, die uns glauben lassen möchte, es gehe im Leben vor allem darum, materielle Güter zu besitzen und anzuhäufen, um ein sicheres und bequemes Leben zu haben. "Dann habe ich ausgesorgt, mein Leben in der Hand, und brauche Gottes Vorsehung auch nicht mehr so wirklich." Jesus hat darauf schon damals in der Wüste geantwortet: "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein." Brot macht den Leib satt, aber nicht die Seele. Jesus ist vor allem gekommen, unsere Seele satt zu machen, uns ewiges Leben zu schenken.

3. Dass ihr glaubt. Die Menschen fragen Jesus: "Was müssen wir tun, um die Werke Gottes zu vollbringen?" Vielleicht meinten sie auch: "Was müssen wir leisten?" Jesu Antwort ist anders als erwartet. Sie dachten, es gehe bestimmt um besonders treue Erfüllung vieler Regeln und Normen, oder um harte Askese, oder um irgendetwas, was sie eben leisten konnten. Sie wollten sich verdienen, zu denen zu gehören, die Anteil haben an weiteren Brotvermehrungen. Kennen wir das? Aber Jesus nennt ihnen etwas anderes: Das Werk Gottes ist nicht etwas, das wir tun oder leisten, sondern ein Geschenk Gottes. Gott bewirkt in uns den Glauben, den Schritt des Vertrauens hinein in das Bewusstsein, dass alles Gute von ihm kommt und wir getrost in allem von ihm abhängen können.

Gespräch mit Christus: Herr, oft suche ich dich wegen dessen, was du mir geben kannst. Reinige mein Herz, damit ich dich um deiner selbst willen suche und im Glauben neu auf dich vertraue.

Vorsatz: Heute nehme ich mir vor, im Gebet zuerst Gott selbst zu suchen und meine Anliegen erst danach ruhig vor ihn zu bringen.