Mittwoch,
18. März 2026

Will Gott seine Ruhe haben?

18. März 2026

Mittwoch der vierten Woche der Fastenzeit
Hl. Cyrill von Jerusalem, Bischof, Kirchenlehrer

Beate Scheilen

Joh 5, 17-30
In jener Zeit entgegnete Jesus den Juden: Mein Vater wirkt bis jetzt und auch ich wirke. Darum suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen Vater nannte und sich damit Gott gleichmachte. Jesus aber sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, wenn er den Vater etwas tun sieht. Was nämlich der Vater tut, das tut in gleicher Weise der Sohn. Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er tut, und noch größere Werke wird er ihm zeigen, sodass ihr staunen werdet. Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, wen er will. Auch richtet der Vater niemanden, sondern er hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen, damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der ihn gesandt hat. Amen, amen, ich sage euch: Wer mein Wort hört, und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat das ewige Leben; er kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tod ins Leben hinübergegangen. Amen, amen, ich sage euch: Die Stunde kommt und sie ist schon da, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden; und alle, die sie hören, werden leben. Denn wie der Vater das Leben in sich hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, das Leben in sich zu haben. Und er hat ihm Vollmacht gegeben, Gericht zu halten, weil er der Menschensohn ist. Wundert euch nicht darüber! Die Stunde kommt, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören und herauskommen werden: Die das Gute getan haben, werden zum Leben auferstehen, die das Böse getan haben, werden zum Gericht auferstehen. Von mir selbst aus kann ich nichts tun; ich richte, wie ich es vom Vater höre, und mein Gericht ist gerecht, weil ich nicht meinen Willen suche, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.

Einführendes Gebet: Jesus, ich möchte in dieser Woche der Fastenzeit ganz bei dir sein. Dir ging es nie um deine eigenen Interessen, sondern um die Ehre Gottes und das Heil des Menschen. Bitte lass diese Haltung auch zu meiner werden!

Bitte: Herr, hilf mir, nach Gottes Willen zu handeln!

1. Jesus macht nicht "sein Ding"! Jesus hat gerade am Sabbat einen Kranken geheilt. Darf ein Einzelner willkürlich Gottes Gebote missachten? Haben die Pharisäer nicht recht, wenn sie fordern, er hätte sich einen anderen Tag dafür aussuchen sollen als den heiligen Ruhetag? Aber Jesus wirft nicht eigenmächtig göttliche Gebote um. Er handelt in Bindung an den Willen Gottes, und zwar mehr als jeder andere Mensch es tut. Jesus sagt sogar, dass er von sich aus "nichts tun kann". Wir hingegen können und wollen meist eine ganze Menge Dinge "aus uns selber" vollbringen, das ist unser eigentliches Problem! Gottes Wille liegt uns oft gar nicht so sehr am Herzen. Diese Haltung unterstellen die Juden nun auch Jesus. Aber weit gefehlt: Wenn Jesus am Sabbat heilt, so macht er nicht einfach "sein Ding", sondern er tut etwas, das er beim Vater gesehen hat. Was aber bedeutet: Gott Vater geht es nicht vorrangig um seine Ruhe, sondern um das Heil des Menschen!

2. Wer und wie ist Gott? Der zweite Skandal ist die Behauptung Jesu, Gott gleich zu sein. Wollte das nicht auch Luzifer? War das nicht die Versuchung, der Adam und Eva erlegen waren? Woher sollten die Pharisäer wissen, ob nicht ein ähnlicher Rebellengeist in Jesus waltete? Wir sind so sehr daran gewöhnt, Jesus als "Sohn Gottes" zu bezeichnen, dass wir wohl gar nicht merken, wie anstößig diese Vorstellung damals für seine jüdischen Zuhörer war (und heute noch ist). Es geht hier um die Kernfrage – das Wesen Gottes! Ist Gott der einsame Herrscher, oder ist er die dreifaltige Liebe? Es gibt hier keine Verständigung zwischen Juden (bzw. Muslimen) und Christen: Entweder Jesus ist als Mensch der Gottheit teilhaftig, oder er ist nur ein Mensch – dazwischen gibt es nichts!

3. Mehr geht nicht. Die ganze Rede Jesu ist darauf ausgelegt, den Pharisäern klarzumachen, dass er kein Verächter des Gesetzes ist, der sich selbstherrlich zu göttlichem Status aufschwingen möchte – sondern dass er, der Mensch Jesus, wirklich von Gott kommt, ihm gleich ist, und daher nicht seinen eigenen Willen tut, sondern den Willen Gottes auf Erden verwirklicht. Sind seine Gesprächspartner schon jetzt schockiert, so kündigt Jesus ihnen noch ganz andere staunenswerte Dinge an. Was meint er damit? In Kürze wird er nicht nur Kranke heilen, sondern Tote lebendig machen. Er selber wird sterben und nach drei Tagen wieder auferstehen. Und am Ende der Zeiten wird jeder Mensch – auch die, die ihn jetzt für einen Gotteslästerer halten - Jesus gegenüberstehen, der über sein Leben richten wird. "Mehr geht nicht!", kann man zu diesem Anspruch nur sagen.

Gespräch mit Christus: Herr, dieses Evangelium war mir bisher immer etwas zu abgehoben philosophisch … aber nun verstehe ich besser, welche Brisanz deine Worte haben. Was du bringst, ist nicht eine kleine Verbesserung des Judentums – es ist etwas ganz Anderes. Kein Wunder, dass die Pharisäer dich umbringen wollten, und dass Saulus nur durch dein handfestes Eingreifen zum Paulus werden konnte!

Vorsatz: Heute möchte ich ernsthaft darüber nachdenken, ob das Christentum für mich wirklich mehr ist als die Erfüllung von Geboten – und seien sie auch noch so sinnvoll! Ethische Vorgaben haben andere Religionen auch. Aber welche Bedeutung hat für mich die Einzigartigkeit Jesu Christi?